戀戀花蓮．吉安慶修院

作者: 需仁日期: 2009-10-05 11:22

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來花蓮多次，卻幾乎沒在市區停留過。怕人多的我，向來都是早早避開市區，接著就探訪花東地區的好山好水。此行原本排定前往錐麓古道，卻因為先前頻仍的地震以及大雨而封閉。然而民宿已經預訂，實在也很想出門走走，於是按照原訂計畫前往花蓮。活動也從古道健行之旅變成吃喝玩樂行程，真的是名符其實的花蓮肥兩公斤之旅。

吃的部份這次都沒拍照，所以就不寫食記。這次的活動範圍也都在花蓮市郊附近，行前完全沒有安排，想到哪就走到哪。一早抵達民宿之後，略作討論就決定先前往吉安慶修院。

1.門口先幫老婆大人拍張相片。

吉安慶修院是在1997年列為國家三級古蹟，並於兩年後由內政部編列預算進行調查研究，復於2002年進行修復工程以完成其原貌，2003年八月完工之後於11月進行啟用典禮，為花東地區唯一的日式佛寺古蹟。

2.慶修院一景。

3.殿內原本供奉不動明王，台灣光復之後改祀釋迦摩尼佛以及觀世音菩薩。

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5.慶修院一景。

6.一包平安米100元的單價或許高了點，就當做是贊助買了一包。

7.慶修院一景。

8.光是這樣的庭園與環境就讓人有著寧靜與祥和的感受。

吉安鄉原本是阿美族聚居的地方，日治時期日本政府想要將此處作為日本移民的新據點，阿美族人為了生存，與日軍發生大規模的抗爭。阿美族不敵日軍的先進武器，只得被迫遷村。日本政府開出只要來此移民，就發給農舍與土地的優渥條件，吸引許多來自四國吉野川的日本人移民至此，當地的地名也因此改名為「吉野」。

大正6年(西元1917年)，日人川端滿二募建真言宗「吉野布教所」，這是慶修院的前身。吉野布教所在當時除了是這些新移民的精神信仰中心，也具備醫療所、課堂室以及喪葬法事服務等功能。後來又在大正11年(西元1922年)，在布教所旁又興建了一棟木屋，做為講堂課室與靈療養病之用。

而說到真言宗，當然會讓人聯想到弘法大師。不只是中國人對這位高僧推崇備至，更由於弘法大師以中國的草書為基礎，為日本創造了平假名，長久以來更是讓日本讚嘆為奇僧。西元806年弘法大師返日之後創建真言宗，並在四國一代弘揚佛法，創設八十八座佛寺。也因此箴言宗的虔誠信徒，一生總會到四國參拜這八十八座佛寺。

而今我們在慶修院能夠看到四國八十八座石佛，相信應該是當年募建吉野布教所的川端滿二以及來自四國的移民，行遍日本四國八十八座寺院請回。當時的吉野布教所為當地最重要的宗教信仰中心，相信這樣的作法可以為這群新移民能夠有著心靈上的依靠。

9.四國八十八座石佛。

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14.來到這裡，一切似乎變得更有禪意。我覺得可以為這些小花起個名字：交談。

15.同行夥伴花老大怎麼拍？我想我剛剛的動作也差不多就是怎麼拍吧....什麼？不是嗎？原來我是整個趴下去啊....

然而此行來到慶修院，最讓人感動的莫過於農民市集的這群義工。慶修院於今年4/11開辦社區食堂，慶修院的執行長黃榮墩先生也表示，花蓮縣青少年公益組織協會長期幫助社區低收入戶青少年以及孤貧住戶，成為社區當中最重要的支持與照護中心。而今年開春以來的連續高溫，讓蔬果生產量大增，慶修院一來讓生產過剩的蔬果有個促銷的管道，二來也是基於繼續幫助這些低收入戶，正式開辦了社區食堂，每餐35元有三菜一湯。

莫啦克颱風過後，菜價普遍上揚，黃榮墩從每日市場行情中找出當天較為便宜的蔬菜之後大量收購之後，由民眾自遊樂捐購買。加上原本既有的促銷管道以及長時間幫助低收入戶的這群「吃飯部隊」，加速這些蔬果的銷售，受惠的是這群低收入戶以及菜農。

16.每天1500元，號召「吃飯部隊」救菜價。

17.這天主要的蔬菜室大小黃瓜、蘿蔔、絲瓜以及地瓜等等。

18.這個農民市集不訂定菜價，完全讓遊客自由奉獻。黃榮墩不斷地表示，這個社會上的善心人還是佔大多數，如果不是社會的善心人士支持，這樣的理念是不可能推廣出去的。

19.農民市集。

20.慶修院正殿，農民市集其實是在慶修院正殿的後方。或許很多遊客都會有一樣的想法，認為慶修院這個古蹟怎麼會有個菜市場在裡面？實際了解之後才知道這原來是一種義舉。同時為了不干擾遊客，也將農民市集退縮到不影響整體景觀的區域。

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黃榮墩先生感恩這個社會上有著這許多活菩薩，讓這個機制得以延續。我覺得更應該感謝像黃榮墩先生這樣的善心義舉，不只是整合了這些善心人的力量，同時讓行善變得更加簡單，每個人都能夠行有餘力。

當我們來到慶修院，這些義工拿著打好的柚子汁一杯一杯地無償遞給每未來此的遊客，心裡洋溢的是陣陣的溫暖。

需仁．2009/10/05